「いただきます」が人権侵害?
そんな投稿がSNSで話題になり、「何がどうなってるの?」という声が広がっています。
いつもの学校給食で当たり前のように言われてきた、あの「いただきます」。
それが突如「子どもに強制するのはおかしいのでは?」という意見とともに取り上げられ、なかには「廃止された学校もあるらしい」といった情報も流れてきています。
けれど、その背景を丁寧に見ていくと、話はかなり複雑です。
実際のところは、
- 声を出すのが苦手な子どもへの配慮として「言わせない」ケースが出てきた
- 一部の保護者から「給食費を払っているのになぜ感謝を言わせるのか」という意見が寄せられた
- それを受けて「任意にした」学校があり、それが「廃止」「禁止」として広まってしまった
──というような流れがあったようです。
「禁止」や「人権侵害」という言葉は、かなり極端に聞こえますが、その発端には“個別の配慮”や“現場の判断”があったことは、見逃せません。
この記事では、「実際に何があったのか?」「なぜ話題になっているのか?」をネットの投稿や反応を元に、できるだけ中立的に整理していきます。
この記事でわかること
- 「いただきます」が人権侵害とされる投稿の背景
- 本当に学校で禁止されたのか?という真偽
- 教育現場での実際の対応と、その誤解
- 感謝の言葉と個人の自由は両立できるのか?
- ネットの反応から見える、文化と配慮の揺れ
※この記事はSNS上の話題を元に構成しています。事実関係については報道や公式発表に基づいたものではない部分もあり、あくまで現時点で確認できる範囲での整理・推測であることをご了承ください。
なぜ『いただきます』が人権侵害と言われたのか?

発端は、とあるSNSの投稿だった?
きっかけは、ごく一部のSNS投稿だったと見られます。
あるユーザーが「給食で『いただきます』を強制されるのは人権侵害では?」という趣旨の内容を投稿したことから、「なにそれ?」「さすがに言いすぎでは?」といった反応が相次ぎ、拡散されていきました。
投稿主の真意は定かではないものの、この意見が一人歩きし、「いただきます=人権侵害」という構図だけがSNS上で加速していった印象があります。
実際のところ、その内容には具体的な学校名や公的な情報源が添えられていたわけではありません。
それにもかかわらず、「廃止されたらしい」「全国で進んでいる」といった形で話題が大きくなった背景には、「文化が壊されるのでは」という漠然とした不安も混じっていたのかもしれません。
「感謝を言わせる=強制」という論点
では、なぜ「いただきます」が問題視されてしまったのでしょうか?
ポイントは、「自発的に言うこと」ではなく、「全員で言わせること」にあったようです。
具体的には──
- 発達障害などで大きな声を出すのが苦手な子どもにとって、毎回の唱和がストレスになり得る
- 宗教や家庭の教育方針で「いただきます」を唱えることに違和感がある家庭も存在する
- 一部の保護者が「給食費を払っているのに、感謝を強要するのは変だ」と感じることがある
こうした要因が重なり、学校によっては「無理に言わせない」方針を取るところも出てきたようです。
そして、それを「人権への配慮」として捉えた一部の声が、過剰に解釈され、「いただきます=人権侵害」という極論に変換されてしまった、という流れがあったと考えられます。
誰がそう言ったのか?が曖昧なまま話題化
この問題で特にややこしいのは、「誰が」「何の根拠で」人権侵害だと言ったのかが不明確なまま拡散されてしまったという点です。
教育委員会や行政がそのような見解を出したという事実はなく、あくまで“個人の投稿”や“主観的な意見”がもとになっているようです。
ですが、SNSでは発言の影響力や真偽に関係なく、「話題になった」ことそのものがコンテンツ化されていきます。
その過程で、本来は「個別に配慮されている」だけだったものが、「全体に禁止された」として扱われ、議論がヒートアップしてしまった可能性が高いのです。
✅ SNS発の投稿がきっかけで、「いただきます=人権侵害?」という構図が拡散
✅ 問題の本質は「言う自由」ではなく「言わない自由」への配慮にあった
✅ 発言者不明、根拠不明のまま、話題が炎上的に広がってしまった
本当に『いただきます』は禁止されたの?

「廃止された学校があるらしい」は本当なのか?
SNSで多く見かけたのが、「うちの子の学校で『いただきます』がなくなった」「もう言わせてないらしいよ」という投稿でした。
これが拡散され、「ついに給食で『いただきます』が禁止された」「全国的にそういう流れらしい」という印象が広まったわけですが、現時点でそれを裏づける公的情報は見つかっていません。
つまり──
「明確に禁止した」という確定情報は確認されていないのが実情です。
ただし、これが“完全なデマ”とも言い切れないのがややこしいところです。
「任意にした」ケースは確かにある
一部の教育現場では、「全員に一斉に言わせることをやめた」という対応が実際に行われているようです。
これは、声を出すことに困難を抱える児童や、文化・信条の違いを持つ家庭への個別配慮として行われたもの。
こうした取り組みは、いわば「強制はしない」「選べる形にする」という方向性です。
しかしSNSでは、この“任意化”が「廃止」と同一視されてしまいました。

「『言いたくない子は言わなくてOK』ってだけで『禁止』とか言われたら、現場はたまったもんじゃないよね」
実際には、「言いたい子が言ってもいい」スタイルを残している学校が多く、完全に言葉を排除しているわけではないと思われます。
一部の意見が“流れ”として誤認されてしまう構造
ネット上では、1つの学校で起きた個別の対応が、「全国的なトレンド」のように語られがちです。
とくに今回のように、文化や教育に関わる話題は感情が入りやすく、「大事なものが奪われているのでは」という危機感が先走る傾向があります。
そこに、「学校が言わせるのをやめたらしい」という断片的な情報が流れると、それが「ついに来たか」と連鎖反応的に共有されてしまうのです。
✅ 『いただきます』を“禁止した”と明言された公的事例は確認されていない
✅ 実際には「任意にした」学校がある可能性は高い
✅ 一部の学校での対応が、“全国的な流れ”として受け取られてしまった可能性がある
多くの人が「いただきますは必要」と感じる理由

「命への感謝」を大切にしたいという声
この話題に対して、SNSでは「人権侵害なんてとんでもない」「むしろ必要な言葉だ」という声が圧倒的に多く見られました。
その理由として、もっとも多く挙げられていたのが「命への感謝」です。
食べ物には、生き物の命が関わっています。
魚や肉はもちろん、野菜だって農家が手をかけて育てたもの。
それらをいただく行為を「当たり前」とせず、「ありがとう」の気持ちで受け取る——。
このような価値観が、「いただきます」という一言に込められていると考える人が多いようです。

自分の子どもにも、食べることは当たり前じゃないと伝えたいから、いただきますは大事にしてます
このように、単なる“あいさつ”ではなく、“人としての姿勢”を育てる言葉だと捉える意見が目立ちました。
教育的な意味を見直す動きも
また、「いただきます」には食育の一環としての役割もあると感じている保護者や教育関係者も少なくないようです。
「食べ物はどこから来るのか」「誰が作っているのか」「どうして感謝が必要なのか」
そうしたことを考えるきっかけとして、この言葉を大切にしたいという姿勢は根強いように見えます。
一方で、これを“強制”というかたちで押しつけてしまうと、本来の意味が薄れてしまうという意見もありました。
つまり、「意味もわからず言わせるのは違う」という声も、否定的な立場ではなく、“言葉の重み”を守ろうとする意図として受け止めるべきかもしれません。
「文化を残したい」気持ちが根底にある
さらに目立ったのは、「これも日本文化の一つだ」「簡単に手放すべきではない」という感情的な反応です。
確かに、「いただきます」は日本独自の表現であり、海外には直訳できる言葉が存在しません。
この言葉には、“命をいただくことを正面から受け止める”という姿勢があり、それが日本の食文化全体を支えているのでは、という考え方もあるようです。
✅ 「いただきます」は、命や生産者への感謝を伝える文化的・教育的な言葉と捉えられている
✅ 強制ではなく、「意味を込めて言うこと」に価値があると考える人が多い
✅ 「文化として残したい」という感情が、ネット上では多数派を形成している印象
「文化」と「自由」は両立できるのか?

「言いたい人」と「言いたくない人」がいる現実
SNS上で賛否が分かれていたのは、「いただきます」という言葉自体ではなく、それを一律に言わせるべきかどうかという点でした。
「文化だから言わせるべき」という意見と、「どんな理由があっても“言いたくない人”の権利は守るべき」という意見。
どちらも“正しさ”を持っているように見え、だからこそ話題が対立構造になりやすかったのかもしれません。
ある意味、これは**「個人の尊重」と「文化の継承」をどう共存させるか**という、現代的な課題にも通じているように感じられます。
「言わない自由」にどう配慮するか
特に、発達障害や感覚過敏などを抱える子どもにとって、
「皆と一斉に声を出すこと」自体が大きなストレスになる場合があります。
そのような子どもに「声を出して感謝しなさい」と強要してしまうのは、たしかに教育的とは言えないでしょう。
また、文化的・宗教的な背景によって「言いたくない」と感じる子もいるかもしれません。
そうした多様な立場を尊重するうえで、「言わなくてもよい」とする学校の判断は、あくまで“個別対応”の一環だったと考える方が自然です。
それを「全体への強制廃止」と解釈してしまうのは、やや行き過ぎだった可能性があります。
「言わされないからこそ、言いたくなる」という考え方も
一部では、「強制されるから反発が生まれる」という意見もありました。
「言って当然」ではなく、「自分の意思で言いたいから言う」という形にした方が、むしろ言葉の意味が深まるのでは?という視点です。
これは、形式にとらわれず本質を見ようとする姿勢とも言えるかもしれません。
また、学校によっては「声に出す代わりに、心の中で手を合わせる」といった静かな儀式に置き換える工夫もされているようです。
✅ 「文化として残すこと」と「個人の自由を守ること」は、対立ではなく調和できる可能性がある
✅ 強制をやめたことで、かえって“自分で選ぶ言葉”になるという見方もある
✅ 学校現場では、形式にこだわらない柔軟な対応も模索されている
さいごに:私たちはどう向き合えばいい?
議論が炎上で終わってしまう前に
「いただきます」が人権侵害かどうか、というテーマは、単に言葉の是非を問うだけの話ではありません。
この話題がここまで広がった背景には、
- 現代の価値観の多様化
- 学校という公共空間での“全体のルール”と“個人の自由”の調整
- SNSによる情報の爆発的な拡散と、それに伴う誤解の増幅
といった、いくつもの要素が絡み合っているように見えます。
だからこそ、この問題を「文化を壊そうとしている」や「配慮しすぎ」といった感情論で片づけてしまうのは、少しもったいないのかもしれません。
教育の場だからこそ、正解のない問いに向き合う
「全員で声をそろえて言う」ことが良いのか
「言いたくない子に無理をさせない」ことが正しいのか
それは、単純な二択では判断しきれないテーマです。
むしろ、こうした問いに対して学校が試行錯誤する姿勢こそ、教育そのものではないでしょうか。
💬 一部のネットの声には
「子どもが“なぜ言うのか”を考える機会こそが、食育の本質では?」という意見も見られました。
ネットの“正しさ”と現場の“正しさ”は、時に食い違う
最後に重要なのは、「SNSで目にする言葉が、必ずしも事実とは限らない」ということです。
もちろん、疑問を持つことや意見を発信することは大切ですが、それが“誰かの努力や現場の工夫”を否定する結果になってしまっては、本末転倒です。
もしかしたら、私たちが向き合うべきなのは、「いただきます」という言葉そのものではなく、
その言葉をめぐる“誤解や分断”が生まれてしまった背景なのかもしれません。
✅ 今回の話題は、教育・文化・人権・SNS拡散など複雑な要素が絡んでいた
✅ 「誰が悪いか」を決めるのではなく、「なぜ誤解が生まれたのか」を共有することが大切
✅ 「文化」と「自由」を切り離さず、互いを認め合う視点が求められている
本記事はSNS上で拡散された話題や投稿をもとに一般的傾向を整理したものであり、特定の学校・個人・団体・宗教・文化背景を非難・誘導・断定する意図は一切なく、掲載された情報の完全性や正確性を保証するものではありません。記事内で引用される意見・推測はあくまで現時点で確認可能な範囲に基づくものであり、今後の見解や運用の変化に応じて異なる可能性があります。本内容の利用・解釈・拡散については、読者ご自身の責任と判断にてお願いいたします。
🔖 参照情報(出典整理)
- 文部科学省|食に関する指導の手引(第二次改訂版)
- 文部科学省|学校における食に関する指導(PDF)
- 文部科学省|給食の時間における指導(PDF)
- 農林水産省|食育に関する学校での指導内容
- Wikipedia|Itadakimasu(英語)
- e-housing|Japan’s School Lunch Program(英語)
